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书的前言(🚶)中，译者(🎇)将人类谈(tán )论(🐟)死亡(wá(📢)ng )和谈论性相比，并(🥔)得(dé(🧓) )出两者一致的结论。其实不然，食色(sè )性也并不是死(sǐ )色性也。人在(🉑)谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有(💠)人(📭)向往地(⏬)谈论死(🐆)。西(👝)方(🏠)(fāng )文人历来比(bǐ )较开放——其实不是开(kāi )放只(🈶)(zhī )是(🎎)(shì )正常罢了——两样都不讳忌。所以小册(🧞)子(⭕)里(💲)尽是(shì(🛺) )些什么(me )约(yuē(🕥) )翰、什么斯，中国(guó )的只见(🌨)(jiàn )到一个沈从文(🖕)，外加一个译字，使人(rén )难辨(biàn )究竟是沈从文译别(bié )人还是(🌩)别(😖)人译沈从文(🚯)(wén )。总(📹)(zǒ(🗑)ng )的感觉，中(zhō(🌰)ng )国文人太可(✏)怜。其实，我觉得如此浩大(⤵)的(de )中国不会缺少论死(🚖)的(de )东西，除了恩莱特(tè )对中国(🏚)文学、哲(🍲)学总(zǒng )体的(🛩)不了解外，还包(🐇)括中(💢)国文人向来觉(👛)得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也(🦈)仿佛少(🏜)女的日记，只待(🚁)夜深人静时(🎤)自己品读，并有理，有理地叫。

肖战(🚓)直(zhí )接拉住(🛂)肖雪衣领(lǐng )，将她往(wǎng )后拉：(😔)过来。

说完她瞥了霍(huò )靳西(👮)一眼，却(😝)见霍靳西安然坐在沙发里(lǐ )，连眼(yǎn )波都没(🏂)有一丝变化(huà(🤟) )。

聂远乔(🍋)的(🎮)动作很是熟练，看起来似乎不是第一次吃。

长(🐩)寿菜，苋菜，灰(🈸)菜，婆(🌌)婆丁，马齿笕，这些(⛺)菜都是能吃(chī )的。

就(💏)(jiù(🏺) )乖乖的等在(zài )一边，差不多五十米开外(📉)的一颗(🔊)柳树下(xià(🏊) )。

辛(🤑)夷然哈哈大笑几声(❌)，学(xué )他的声(🌀)音：南哥(gē )，照顾(gù )好(hǎo )白白啊！

关(😅)于她和霍祁(qí(❌) )然(🕤)之间的进(📘)展，她(🕗)(tā )一直(🛳)没有跟顾晚(wǎn )透(🔚)露。

好。陆沅低(🛥)(dī )低应(🔩)了一声，谢谢你，医(yī(🍋) )生。

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